CURA VERSUS TRATAMENTO
Como a grande maioria das pessoas não faz a distinção entre curar e tratar, pode ser bom explicar a diferença que tem primariamente a ver com a própria cooperação ou falta dela. Uma pessoa pode propor-se "curar"/tratar outra com massagens ou medicamentos ; o paciente em qualquer destes casos é passivo tal como o é o barro que é moldado pelo oleiro . Não haverá dúvidas que submetido a tal tratamento o problema pode desaparecer e o sujeito ficar bem , no entanto isto é apenas um alívio temporário; ele não recebeu a apreciação apropriada das causas subjacentes à sua doença, ele não entende que a doença (o estado mórbido) foi uma consequência da quebra das leis da Natureza, e por isso é muito provável que vá e faça outra vez as mesmas coisas tendo como resultado que a sua maleita volte a acontecer. Um tratamento (dita "cura") é um processo passivo. Curar de facto é radicalmente diferente; esse processo requer sempre que o sofredor coopere tanto espiritual como fisicamente com o curador.
Para tornar isto claro não podemos fazer melhor que ver a vida e obra do nosso grande Senhor, Cristo. Quando as gentes iam a Ele para serem curadas não esperavam um tratamento físico, mas sabiam que lhes seria dado alívio através do poder do Espírito. Eles tinham confiança ilimitada n'Ele, e que isto era essencial vê-mo-lo dos incidentes registados no capítulo décimo terceiro de Mateus onde é dito que Ele foi para o meio das pessoas com que Jesus, o dono original do corpo, tinha vivido na sua juventude. Eles viam apenas o homem exterior: "Não é este Jesus, o filho de José; não estão os seus irmãos connosco?"etc. Eles acreditavam que nada de grandioso podia sair de Nazaré, e conforme a sua fé lhes era feito, já que lemos que "... Ele não fez muitos trabalhos importantes aí por causa da falta de fé,descrença, deles."
Mas fé sem sem acção é inactiva, e em cada caso em que Cristo curou alguém, essa pessao teve de fazer algo; teve de cooperar activamente com o grande Curador antes que a sua cura fosse atingida. Disse Ele, "Estende a tua mão", e quando o homem o fez a mão foi curada; a outro, " Levanta-te, pega na tua enxerga e vai para tua casa" e quando ele o fez a doença deapareceu; ao cego, "Vai e lava-te na piscina de Siloé"; ao leproso "Vai mostrar-te ao sacerdote e pela tua purificação faz as oferendas,"etc. Em cada caso havia colaboração activa da parte do que havia de ser curado, o que ajudou o Curador. Eram pedidos simples, mas tal como eram tinham de ser cumpridos, para que o espírito de obediência pudesse ajudar o trabalho do Curador. Quando Naaman veio a Eliseu e pensou que este profeta viria recebê-lo cá fora com uma grande exibição de magia e cerimonial para afastar as máculas da lepra no seu corpo foi condenado à decepção. E quando o profeta apenas lhe enviou mensageiro, "Vai e lava-te sete vezes no rio Jordão", enfureceu-se ao ponto de gritar, "Não temos nós grandes rios na Assíria, porque iria eu lavar-me ao Jordão? Que absurdo!" Faltou-lhe o espírito de submissão que é absolutamente necessário para que o trabalho possa ser feito satisfatoriamente, e é seguro afirmar que se ele tivesse persistido ( os servos convenceram-no a obedecer ao profeta) não teria recebido a cura da sua maleita. Também nenhum dos que foram curados por Cristo teriam sido afectados a menos que obedecessem e fizessem tal como eram desafiados. Isto é uma lei da Natureza que é absolutamente segura,certa. É a desobediência que traz a doença. Obediência, não importa se envolve banhar-se no Jordão ou esticar a mão, demonstra uma mudança de atitude, e o homem está por isso em posição de receber o bálsamo curador que pode vir através de Cristo, ou através de um tipo ou outro de curador conforme o caso. Primariamente, em todos os casos, a força curadora vem do nosso Pai Celeste, Que é o Grande Médico.
Estes são os três grandes factores na cura: primeiro, o poder, do nosso Pai no Céu; depois o curador, e o terceiro, a mente obediente do paciente em que o poder do Pai pode actuar através do curador de tal forma que dissipe todas as doenças do corpo.
Entendamos agora que todo o universo está impregnado com o poder do Pai, sempre disponível para curar todas as doenças de qualquer tipo; isso é a grande certeza.
O curador é o foco, o veículo através de que o poder é infundido no corpo do paciente. Se ele for um instrumento apropriado, consagrado, harmonioso, real e verdadeiramente sintonizado com o infinito, não há limite para os maravilhosos feitos do Pai que podem ser levados a cabo por seu intermédio quando a oportunidade lhe apresenta um paciente de mente apropriadamente receptiva e obediente.
O MÉTODO DE CURA DA FRATERNIDADE ROSACRUZ (THE ROSICRUCIAN FELLOWSHIP)--PORQUE CURAM OS ROSACRUZ
Entre todos os absurdos ridículos e falaciosos que têm circulado no que concerne aos Rosacruz durante os séculos passados, há um que é uma grande verdade: "Membros da Ordem clamam curar os enfermos e ter meios superiores para conseguir tal benévolo propósito ". Ordens religiosas prévias procuraram avançar espiritualmente pelo castigo,flagelação e abuso do corpo, mas os Rosacruz exibem o cuidado/serviço carinhoso, afectuoso, como instrumento para esse fim.
Há duas razões para as suas actividades de cura. Tal como todos os outros determinados seguidores de Cristo estão ardentemente em busca de "o dia do Senhor". Eles sabem que Lúcifer, a falsa Luz de Lemúria. implantou paixão , iniciando o begettal (ser virginal, a criação de Deus) no pecado e causando infortúnio, dor e morte ; também que Cristo a verdadeira Luz da vindoura Nova Galileia , inaugurou a Imaculada Concepção , e pregou o evangelho de redenção do pecado pelo Amor.
Uma nova raça está para ter berço no Mundo Ocidental, e a pureza geradora é por isso o lema do discípulones parte do mundo. Uma nova raça é para ser levada em amor à existência, e assim as doenças que agora afligem a humanidade através da geração de embriões em paixão cessarão ; até a Morte será por fim superada na nova revelação porque a pureza etérea dos corpos obviará a necessidade de renovação.
Ainda que haja muita informação definida acerca daquela idade na Bíblia, um ponto é envolvido em inssolúvel mistério: "O dia não será dado a conhecer a nenhum homem, nem mesmo aos Anjos no Céu, nem ao Filho" . Os Cristãos em todos os tempos desde que primeiro foi pregado o Evangelho ansiaram por esse dia em que os Filhos de Luz serão manifestos. Só o Pai, sendo o Mais Alto Iniciado entre os Senhores da Mente, é capaz de antever quando a mente egoísta, separativa se fundirá com o altruísta , espírito de amor unificador. Contudo, um ponto é muito claro: Será tão impossível para alguém viver sob tais condições do Novo Paraíso e da Nova Terra que não tenha apropriadamente constituído o corpo chamado na Bíblia "Manto Nupcial", como o foi para os Atlantes degenerados que perderam os pulmões para respirar quando vieram as alterações atmosféricas.
É um facto científico que o estado do sangue afecta a mente e vive versa. Um corpo são é por isso indispensável para uma mentalidade sã. Só uma mentalidade pura pode transcender a paixão; apenas um corpo são gera outro que seja tão puro. Os Rosacruzes aspiraram tratar o corpo qu8e possa albergar uma mente sã e um amor puro., pelo que a concepção sob essas condições seja um degrau para o dia do Senhor pel qual todos nós esperamos tão ardentemente. Isto é a razão para as actividades de cura, e é o significado do nosso lema , "Corpo são, Mente Pura, Coração Nobre". Foi escrito em diversos trabalhos que os membros da Ordem fazem um voto de tratar os outros sem nada cobrarem. Esta afirmação é algo distorcida. Os irmãos seculares fizeram voto de ministrarem a todos de acordo com o melhor das suas capacidades sem nada cobrar. Esse voto inclui tratar , no caso de homens como Paracelsus, que tinha capacidades nessa direcção; pelo método de combinação de remédios médicos aplicados sob as estrelas favoráveis e conselho espiritual ele teve enorme sucesso. Outros não eram adaptados a serem tratadores mas laboraram noutras direcções, mas todos eram unânimes num particular -- eles nunca cobravam pelos seus serviços, e laboravam em segredo sem anúncios de trombetas ou rufos de tambores.
Cristo deu duas ordens aos Seus mensageiros : "Preguem o Evangelho" (da Idade vindoura) e "Curem os doentes". Uma é tão importante , e tão necessária como a outra , pelas razões acima aduzidas acima. Para cumprir esta segunda ordem os Irmãos Maiores desenvolveram um sistema de cura que combina os melhores aspectos nas várias escolas de hoje com um método de diagnóstico e tratamento tão certo como simples é, e assim um grande passo foi dado para erguer a arte da cura das areias da esperimentação (empirismo) para a rocha do conhecimento exacto.
É uma razão válida, boa e verdadeira quando dizemos que queremos ajudar os outros por amor de Cristo. Ele está agora enclausurado na Terra, gemendo e trabalhando arduamente aguardando por libertação. A dor e a doença são causadas pela transgressão das leis da vida, e como tal cristalizam o corpo denso, dão um aperto mais forte ao corpo vital e retardam o dia da libertação, assim como a Dele. Ao ajudar os doentes a atingirem a saúde e ao ensiná-los a viverem de acordo com as leis da vida, para que eles possam manter a saúde , nós estamos a apressar a Sua vinda. Assim Deus abençoe os nossos esforços e fortaleça as nossas mãos no Bom Trabalho.
OS AUXILIARES INVISIVEIS
Our method of healing is not altogether a spiritual matter. We use physical means wherever it is possible. There are times even when we send our patients to a doctor in order that they may obtain quick relief from him by a certain treatment which we cannot give as promptly by other methods. Also, the diet of patients receives careful attention, for naturally, as the body is built up of physical substances, we are giving medicine by using the right food. But in addition, healing is carried on by the Elder Brothers through a band of Invisible Helpers whom they are instructing.
These Invisible Helpers are Probationers who during the daytime live a worthy life of helpfulness and thereby for themselves or earn for themselves the privilege of being helpful through the instrumentality of the Elder Brothers at night. These Probationers are gathered together in bands according to their temperaments and ability. They are under instruction of other Probationers who are doctors, and all of them work under the guidance of the Elder Brothers, who naturally are the moving Spirits in the whole work.
The system of forming and organizing a band of Invisible Helpers is accomplished by the use of the effluvia from their vital bodies. The first of this is obtained at the time when the Probationer signs his obligation and it is renewed every day when he makes the record upon his or her report blank. So long as he is faithful and lives the life of purity and service it forms an unbroken link between him and the Elder Brothers. Each group of healers usually consists of twelve Probationers besides their instructor and they are generally taken from the same locality because the night is the same for them all. It would not be feasible to group one living in Australia with one living in Alaska for one would be going about his or her daily work while the other is taking his or her nightly rest. But people taken from almost anywhere in North or South America spend about the identical hours in rest and recuperation and these Probationers are then grouped according to their rising signs so that they may form a complete circle.
Regarding the system used to find those who have written to Headquarters for help, the same method is followed as in finding the Probationers. That is to say, applicants for relief are required to write the letter of request with pen and ink. Thus the paper is impregnated with a part of their vital body and this is taken from the letter by the Elder Brothers. It contains an accurate gauge of the condition of the individual from whom it came and it also acts as an "open sesame" to the Helpers who are given charge of this case. Through that they have free access to his body, and a considerable number of patients who come for healing write that they have both seen and felt the Helpers working both inside and outside their bodies. As the condition of the patient changes so does the record. Therefore the patients are required to write with pen and ink a few words every week and mail it to Headquarters. Thus the Elder Brothers are in constant touch with their condition and are able to direct intelligently the work of restoration to health.
This work never ceases. It is continuous, as the Sun is always absent from a part of the globe and the Probationers in that part are active in the work of healing and helping during the hours of bodily rest.
Anatomically man belongs to the mammals, whose blood corpuscles are not nucleated. The nuclei found in the blood of lower animals are the vantage ground of the Group Spirits, but the higher animals are so far advanced upon the road to individualization that their blood is free from this influence. In the fetus where the mother acts as a Group Spirit for the first few weeks, she nucleates the blood; but as soon as the Ego begins work, the first thing it does is to disintegrate these nucleated blood corpuscles, and at the time of the quickening not a single such corpuscle remains. The Ego is master of its vehicle, a heritage which none may take from it under any pretense whatever. To do so is black magic, whether the person knows it or not, and though the benevolent motive would of course have a certain mitigating effect in another direction, the fact nevertheless remains that one is upon dangerous ground when attempting to meddle with the blood of anyone who does not desire it and who has not asked for such treatment.
There is only one exception to this rule. Children until the age of puberty are, so to say, a part of their parents, because there is stored in the thymus gland an essence of the parental blood which the child uses in manufacturing its own supply during the years of childhood, while the desire body is in the course of gestation. As time goes on the supply in the thymus gland becomes smaller and smaller and the child attains more and more to a realization of its own individuality. By the time the thymus gland has disappeared the desire body has matured sufficiently to take part in the alchemy of transmuting the Saturnine skeleton into the Jupiterian vehicle which will thus incorporate the essence of the present physical body. Interference with the blood stops this process; therefore it is only until the time of puberty that the parent may act for the child in giving the ether which admits the Invisible Helper.
The greatest drawback to our healing activity comes from the negligence of patients. Our requirements are very simple. We only ask them to write once a week with pen and ink, so that the etheric effluvia coming from the hand during writing may furnish our Invisible Helpers with a key of admission to the patient's system. But simple as is this rule, some fail to write. Here is a case where a person who had for many years had vertebrae displaced and who was cured by our treatment, though osteopaths, chiropractors, and several others who had tried, had found it impossible to replace these vertebrae. The poor man was therefore in constant pain and sick in bed most of the time, entirely unable to work. The treatment of our Invisible Helpers replaced the vertebrae, and they are still in place. The man went to work and it seemed wonderful. But becoming so elated at the idea that he was so entirely free, he disregarded our instruction to keep on writing, so that our Invisible Helpers might have the chance to keep his vertebrae in place for a sufficient length of time till they would stay put. Now comes the following letter showing that we were right in requesting him to do this, and he did wrong not to obey. He says: "A short time ago I wrote that I was cured, and would discontinue my weekly letters, but I see now that I have made a big mistake. Since then my back has pained me nearly all the time and I am getting round-shouldered again, though the vertebrae are in place where the injury was. It seems as though I am asking a lot of you to take this up the second time, but I did not realize the influence the Invisible Helpers had over me and how much I was dependent on them."
THE SPIRITUAL PANACEA
In the coming of the Christ to Earth we have an analogy between it and the administering of the Spiritual Panacea, according to the law, "As above, so below." There is in every little cell of the human body a separate cell life, but over and above that is the Ego which directs and controls all cells so that they act in harmony. During certain protracted illnesses the Ego becomes so intent upon the suffering that it ceases to vivify the cells fully; thus bodily ailment breeds mental inaction and it may become impossible to throw off disease without a special impulse to dispel the mental fog and start the cell activities anew. That is what the spiritual Panacea does. As the inrushing Christ Life on Golgotha commenced to dispel the shell of fear bred by inexorable law that hung like a pall about the Earth; as it started the millions of human beings upon the path of peace and good will, so also when the Panacea is applied does the concentrated Christ Life therein contained rush through the patient's body and infuse each cell with a rhythm that awakens the imprisoned Ego from its lethargy and gives back life and health.
In order to describe the Panacea an experience of the author will be related: A substance was shown to him in the Temple of the Rosicrucians on a certain memorable night, with which the Universal Spirit could be combined as readily as great quantities of ammonia combine with water. Three spheres were suspended one above the other in the center of the Temple, the middle sphere being about half way between the floor and the ceiling. It was much larger than the other two, which hung one above and one below. Inside the large central sphere was a smaller container which held a number of packages filled with that substance. When the Brothers had placed themselves in certain positions, when the harmony of certain music had prepared the way, suddenly the three globes began to glow with the three primary colors, blue, yellow, and red. To the vision of the writer it was plain how during the incantation of the formula the container having in it the before mentioned packages became aglow with a spiritual essence that was not there before. Some of these were later used by the Brothers with instantaneous success. Before them the crystallizing particles enveloping the spiritual centers of the patient scattered like magic, and the sufferer awoke to a recognition of physical health and well-being.
Como a grande maioria das pessoas não faz a distinção entre curar e tratar, pode ser bom explicar a diferença que tem primariamente a ver com a própria cooperação ou falta dela. Uma pessoa pode propor-se "curar"/tratar outra com massagens ou medicamentos ; o paciente em qualquer destes casos é passivo tal como o é o barro que é moldado pelo oleiro . Não haverá dúvidas que submetido a tal tratamento o problema pode desaparecer e o sujeito ficar bem , no entanto isto é apenas um alívio temporário; ele não recebeu a apreciação apropriada das causas subjacentes à sua doença, ele não entende que a doença (o estado mórbido) foi uma consequência da quebra das leis da Natureza, e por isso é muito provável que vá e faça outra vez as mesmas coisas tendo como resultado que a sua maleita volte a acontecer. Um tratamento (dita "cura") é um processo passivo. Curar de facto é radicalmente diferente; esse processo requer sempre que o sofredor coopere tanto espiritual como fisicamente com o curador.
Para tornar isto claro não podemos fazer melhor que ver a vida e obra do nosso grande Senhor, Cristo. Quando as gentes iam a Ele para serem curadas não esperavam um tratamento físico, mas sabiam que lhes seria dado alívio através do poder do Espírito. Eles tinham confiança ilimitada n'Ele, e que isto era essencial vê-mo-lo dos incidentes registados no capítulo décimo terceiro de Mateus onde é dito que Ele foi para o meio das pessoas com que Jesus, o dono original do corpo, tinha vivido na sua juventude. Eles viam apenas o homem exterior: "Não é este Jesus, o filho de José; não estão os seus irmãos connosco?"etc. Eles acreditavam que nada de grandioso podia sair de Nazaré, e conforme a sua fé lhes era feito, já que lemos que "... Ele não fez muitos trabalhos importantes aí por causa da falta de fé,descrença, deles."
Mas fé sem sem acção é inactiva, e em cada caso em que Cristo curou alguém, essa pessao teve de fazer algo; teve de cooperar activamente com o grande Curador antes que a sua cura fosse atingida. Disse Ele, "Estende a tua mão", e quando o homem o fez a mão foi curada; a outro, " Levanta-te, pega na tua enxerga e vai para tua casa" e quando ele o fez a doença deapareceu; ao cego, "Vai e lava-te na piscina de Siloé"; ao leproso "Vai mostrar-te ao sacerdote e pela tua purificação faz as oferendas,"etc. Em cada caso havia colaboração activa da parte do que havia de ser curado, o que ajudou o Curador. Eram pedidos simples, mas tal como eram tinham de ser cumpridos, para que o espírito de obediência pudesse ajudar o trabalho do Curador. Quando Naaman veio a Eliseu e pensou que este profeta viria recebê-lo cá fora com uma grande exibição de magia e cerimonial para afastar as máculas da lepra no seu corpo foi condenado à decepção. E quando o profeta apenas lhe enviou mensageiro, "Vai e lava-te sete vezes no rio Jordão", enfureceu-se ao ponto de gritar, "Não temos nós grandes rios na Assíria, porque iria eu lavar-me ao Jordão? Que absurdo!" Faltou-lhe o espírito de submissão que é absolutamente necessário para que o trabalho possa ser feito satisfatoriamente, e é seguro afirmar que se ele tivesse persistido ( os servos convenceram-no a obedecer ao profeta) não teria recebido a cura da sua maleita. Também nenhum dos que foram curados por Cristo teriam sido afectados a menos que obedecessem e fizessem tal como eram desafiados. Isto é uma lei da Natureza que é absolutamente segura,certa. É a desobediência que traz a doença. Obediência, não importa se envolve banhar-se no Jordão ou esticar a mão, demonstra uma mudança de atitude, e o homem está por isso em posição de receber o bálsamo curador que pode vir através de Cristo, ou através de um tipo ou outro de curador conforme o caso. Primariamente, em todos os casos, a força curadora vem do nosso Pai Celeste, Que é o Grande Médico.
Estes são os três grandes factores na cura: primeiro, o poder, do nosso Pai no Céu; depois o curador, e o terceiro, a mente obediente do paciente em que o poder do Pai pode actuar através do curador de tal forma que dissipe todas as doenças do corpo.
Entendamos agora que todo o universo está impregnado com o poder do Pai, sempre disponível para curar todas as doenças de qualquer tipo; isso é a grande certeza.
O curador é o foco, o veículo através de que o poder é infundido no corpo do paciente. Se ele for um instrumento apropriado, consagrado, harmonioso, real e verdadeiramente sintonizado com o infinito, não há limite para os maravilhosos feitos do Pai que podem ser levados a cabo por seu intermédio quando a oportunidade lhe apresenta um paciente de mente apropriadamente receptiva e obediente.
O MÉTODO DE CURA DA FRATERNIDADE ROSACRUZ (THE ROSICRUCIAN FELLOWSHIP)--PORQUE CURAM OS ROSACRUZ
Entre todos os absurdos ridículos e falaciosos que têm circulado no que concerne aos Rosacruz durante os séculos passados, há um que é uma grande verdade: "Membros da Ordem clamam curar os enfermos e ter meios superiores para conseguir tal benévolo propósito ". Ordens religiosas prévias procuraram avançar espiritualmente pelo castigo,flagelação e abuso do corpo, mas os Rosacruz exibem o cuidado/serviço carinhoso, afectuoso, como instrumento para esse fim.
Há duas razões para as suas actividades de cura. Tal como todos os outros determinados seguidores de Cristo estão ardentemente em busca de "o dia do Senhor". Eles sabem que Lúcifer, a falsa Luz de Lemúria. implantou paixão , iniciando o begettal (ser virginal, a criação de Deus) no pecado e causando infortúnio, dor e morte ; também que Cristo a verdadeira Luz da vindoura Nova Galileia , inaugurou a Imaculada Concepção , e pregou o evangelho de redenção do pecado pelo Amor.
Uma nova raça está para ter berço no Mundo Ocidental, e a pureza geradora é por isso o lema do discípulones parte do mundo. Uma nova raça é para ser levada em amor à existência, e assim as doenças que agora afligem a humanidade através da geração de embriões em paixão cessarão ; até a Morte será por fim superada na nova revelação porque a pureza etérea dos corpos obviará a necessidade de renovação.
Ainda que haja muita informação definida acerca daquela idade na Bíblia, um ponto é envolvido em inssolúvel mistério: "O dia não será dado a conhecer a nenhum homem, nem mesmo aos Anjos no Céu, nem ao Filho" . Os Cristãos em todos os tempos desde que primeiro foi pregado o Evangelho ansiaram por esse dia em que os Filhos de Luz serão manifestos. Só o Pai, sendo o Mais Alto Iniciado entre os Senhores da Mente, é capaz de antever quando a mente egoísta, separativa se fundirá com o altruísta , espírito de amor unificador. Contudo, um ponto é muito claro: Será tão impossível para alguém viver sob tais condições do Novo Paraíso e da Nova Terra que não tenha apropriadamente constituído o corpo chamado na Bíblia "Manto Nupcial", como o foi para os Atlantes degenerados que perderam os pulmões para respirar quando vieram as alterações atmosféricas.
É um facto científico que o estado do sangue afecta a mente e vive versa. Um corpo são é por isso indispensável para uma mentalidade sã. Só uma mentalidade pura pode transcender a paixão; apenas um corpo são gera outro que seja tão puro. Os Rosacruzes aspiraram tratar o corpo qu8e possa albergar uma mente sã e um amor puro., pelo que a concepção sob essas condições seja um degrau para o dia do Senhor pel qual todos nós esperamos tão ardentemente. Isto é a razão para as actividades de cura, e é o significado do nosso lema , "Corpo são, Mente Pura, Coração Nobre". Foi escrito em diversos trabalhos que os membros da Ordem fazem um voto de tratar os outros sem nada cobrarem. Esta afirmação é algo distorcida. Os irmãos seculares fizeram voto de ministrarem a todos de acordo com o melhor das suas capacidades sem nada cobrar. Esse voto inclui tratar , no caso de homens como Paracelsus, que tinha capacidades nessa direcção; pelo método de combinação de remédios médicos aplicados sob as estrelas favoráveis e conselho espiritual ele teve enorme sucesso. Outros não eram adaptados a serem tratadores mas laboraram noutras direcções, mas todos eram unânimes num particular -- eles nunca cobravam pelos seus serviços, e laboravam em segredo sem anúncios de trombetas ou rufos de tambores.
Cristo deu duas ordens aos Seus mensageiros : "Preguem o Evangelho" (da Idade vindoura) e "Curem os doentes". Uma é tão importante , e tão necessária como a outra , pelas razões acima aduzidas acima. Para cumprir esta segunda ordem os Irmãos Maiores desenvolveram um sistema de cura que combina os melhores aspectos nas várias escolas de hoje com um método de diagnóstico e tratamento tão certo como simples é, e assim um grande passo foi dado para erguer a arte da cura das areias da esperimentação (empirismo) para a rocha do conhecimento exacto.
É uma razão válida, boa e verdadeira quando dizemos que queremos ajudar os outros por amor de Cristo. Ele está agora enclausurado na Terra, gemendo e trabalhando arduamente aguardando por libertação. A dor e a doença são causadas pela transgressão das leis da vida, e como tal cristalizam o corpo denso, dão um aperto mais forte ao corpo vital e retardam o dia da libertação, assim como a Dele. Ao ajudar os doentes a atingirem a saúde e ao ensiná-los a viverem de acordo com as leis da vida, para que eles possam manter a saúde , nós estamos a apressar a Sua vinda. Assim Deus abençoe os nossos esforços e fortaleça as nossas mãos no Bom Trabalho.
OS AUXILIARES INVISIVEIS
Our method of healing is not altogether a spiritual matter. We use physical means wherever it is possible. There are times even when we send our patients to a doctor in order that they may obtain quick relief from him by a certain treatment which we cannot give as promptly by other methods. Also, the diet of patients receives careful attention, for naturally, as the body is built up of physical substances, we are giving medicine by using the right food. But in addition, healing is carried on by the Elder Brothers through a band of Invisible Helpers whom they are instructing.
These Invisible Helpers are Probationers who during the daytime live a worthy life of helpfulness and thereby for themselves or earn for themselves the privilege of being helpful through the instrumentality of the Elder Brothers at night. These Probationers are gathered together in bands according to their temperaments and ability. They are under instruction of other Probationers who are doctors, and all of them work under the guidance of the Elder Brothers, who naturally are the moving Spirits in the whole work.
The system of forming and organizing a band of Invisible Helpers is accomplished by the use of the effluvia from their vital bodies. The first of this is obtained at the time when the Probationer signs his obligation and it is renewed every day when he makes the record upon his or her report blank. So long as he is faithful and lives the life of purity and service it forms an unbroken link between him and the Elder Brothers. Each group of healers usually consists of twelve Probationers besides their instructor and they are generally taken from the same locality because the night is the same for them all. It would not be feasible to group one living in Australia with one living in Alaska for one would be going about his or her daily work while the other is taking his or her nightly rest. But people taken from almost anywhere in North or South America spend about the identical hours in rest and recuperation and these Probationers are then grouped according to their rising signs so that they may form a complete circle.
Regarding the system used to find those who have written to Headquarters for help, the same method is followed as in finding the Probationers. That is to say, applicants for relief are required to write the letter of request with pen and ink. Thus the paper is impregnated with a part of their vital body and this is taken from the letter by the Elder Brothers. It contains an accurate gauge of the condition of the individual from whom it came and it also acts as an "open sesame" to the Helpers who are given charge of this case. Through that they have free access to his body, and a considerable number of patients who come for healing write that they have both seen and felt the Helpers working both inside and outside their bodies. As the condition of the patient changes so does the record. Therefore the patients are required to write with pen and ink a few words every week and mail it to Headquarters. Thus the Elder Brothers are in constant touch with their condition and are able to direct intelligently the work of restoration to health.
This work never ceases. It is continuous, as the Sun is always absent from a part of the globe and the Probationers in that part are active in the work of healing and helping during the hours of bodily rest.
Anatomically man belongs to the mammals, whose blood corpuscles are not nucleated. The nuclei found in the blood of lower animals are the vantage ground of the Group Spirits, but the higher animals are so far advanced upon the road to individualization that their blood is free from this influence. In the fetus where the mother acts as a Group Spirit for the first few weeks, she nucleates the blood; but as soon as the Ego begins work, the first thing it does is to disintegrate these nucleated blood corpuscles, and at the time of the quickening not a single such corpuscle remains. The Ego is master of its vehicle, a heritage which none may take from it under any pretense whatever. To do so is black magic, whether the person knows it or not, and though the benevolent motive would of course have a certain mitigating effect in another direction, the fact nevertheless remains that one is upon dangerous ground when attempting to meddle with the blood of anyone who does not desire it and who has not asked for such treatment.
There is only one exception to this rule. Children until the age of puberty are, so to say, a part of their parents, because there is stored in the thymus gland an essence of the parental blood which the child uses in manufacturing its own supply during the years of childhood, while the desire body is in the course of gestation. As time goes on the supply in the thymus gland becomes smaller and smaller and the child attains more and more to a realization of its own individuality. By the time the thymus gland has disappeared the desire body has matured sufficiently to take part in the alchemy of transmuting the Saturnine skeleton into the Jupiterian vehicle which will thus incorporate the essence of the present physical body. Interference with the blood stops this process; therefore it is only until the time of puberty that the parent may act for the child in giving the ether which admits the Invisible Helper.
The greatest drawback to our healing activity comes from the negligence of patients. Our requirements are very simple. We only ask them to write once a week with pen and ink, so that the etheric effluvia coming from the hand during writing may furnish our Invisible Helpers with a key of admission to the patient's system. But simple as is this rule, some fail to write. Here is a case where a person who had for many years had vertebrae displaced and who was cured by our treatment, though osteopaths, chiropractors, and several others who had tried, had found it impossible to replace these vertebrae. The poor man was therefore in constant pain and sick in bed most of the time, entirely unable to work. The treatment of our Invisible Helpers replaced the vertebrae, and they are still in place. The man went to work and it seemed wonderful. But becoming so elated at the idea that he was so entirely free, he disregarded our instruction to keep on writing, so that our Invisible Helpers might have the chance to keep his vertebrae in place for a sufficient length of time till they would stay put. Now comes the following letter showing that we were right in requesting him to do this, and he did wrong not to obey. He says: "A short time ago I wrote that I was cured, and would discontinue my weekly letters, but I see now that I have made a big mistake. Since then my back has pained me nearly all the time and I am getting round-shouldered again, though the vertebrae are in place where the injury was. It seems as though I am asking a lot of you to take this up the second time, but I did not realize the influence the Invisible Helpers had over me and how much I was dependent on them."
THE SPIRITUAL PANACEA
In the coming of the Christ to Earth we have an analogy between it and the administering of the Spiritual Panacea, according to the law, "As above, so below." There is in every little cell of the human body a separate cell life, but over and above that is the Ego which directs and controls all cells so that they act in harmony. During certain protracted illnesses the Ego becomes so intent upon the suffering that it ceases to vivify the cells fully; thus bodily ailment breeds mental inaction and it may become impossible to throw off disease without a special impulse to dispel the mental fog and start the cell activities anew. That is what the spiritual Panacea does. As the inrushing Christ Life on Golgotha commenced to dispel the shell of fear bred by inexorable law that hung like a pall about the Earth; as it started the millions of human beings upon the path of peace and good will, so also when the Panacea is applied does the concentrated Christ Life therein contained rush through the patient's body and infuse each cell with a rhythm that awakens the imprisoned Ego from its lethargy and gives back life and health.
In order to describe the Panacea an experience of the author will be related: A substance was shown to him in the Temple of the Rosicrucians on a certain memorable night, with which the Universal Spirit could be combined as readily as great quantities of ammonia combine with water. Three spheres were suspended one above the other in the center of the Temple, the middle sphere being about half way between the floor and the ceiling. It was much larger than the other two, which hung one above and one below. Inside the large central sphere was a smaller container which held a number of packages filled with that substance. When the Brothers had placed themselves in certain positions, when the harmony of certain music had prepared the way, suddenly the three globes began to glow with the three primary colors, blue, yellow, and red. To the vision of the writer it was plain how during the incantation of the formula the container having in it the before mentioned packages became aglow with a spiritual essence that was not there before. Some of these were later used by the Brothers with instantaneous success. Before them the crystallizing particles enveloping the spiritual centers of the patient scattered like magic, and the sufferer awoke to a recognition of physical health and well-being.
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